Alguns Historiadores cristãos provando a INEXISTÊNCIA de Jesus
BART EHRRMAN – 2014 Como Jesus Se Tornou Deus, 2013 Quem Escreveu A Bíblia,
2009 Jesus Interrupted, através da qual afirma que a Bíblia não é um livro inspirado por Deus.
Pontos defendidos por Bart Ehrman:
1 – Os autores do Novo Testamento divergem constantemente sobre quem era Jesus e como funciona o processo de salvação.
2 – O Novo Testamento contém livros, cuja autoria foram atribuídas aos Apóstolos, mas, na verdade, foram escritos por cristãos muitas décadas após a vida de Cristo.
3 – Jesus, Paulo, Mateus e João representavam, cada um, uma religião diferente. O que torna cada livro singular e único com mensagens exclusivas e, muitas vezes, até contraditórias de livro para livro.
4 – As doutrinas cristãs estabelecidas, tais como: o sacrifício do Messias, a divindade de Jesus e a trindade foram inventadas por teólogos posteriores.
RUDOLF BULTMANN - 1921, A história da tradição sinóptica . 1941, Novo Testamento, uma Mitologia .
Teólogo luterano e professor da Universidade de Marburg Bultman foi o expoente da "crítica da forma" E fez muito para desmistificar os evangelhos.
Ele identificou as narrativas de Jesus como a teologia servida na linguagem do mito. Bultmann observou que o Novo Testamento não era a história de Jesus, mas um registro da crença cristã primitiva. Ele argumentou que a busca de um Jesus histórico era infrutífera: "Não podemos saber quase nada sobre a vida e a personalidade de Jesus".
ISRAEL FINKELSTEIN , NEIL SILBERMANN - 2002 , A Bíblia Desenterrada: A Nova Visão da Arqueologia de Israel Antigo e a Origem de Seus Textos Sagrados .
O Arqueólogo judeu Israel Finkelstein provou habilmente que as sagradas histórias fundamentais do judaísmo e do cristianismo são falsas.
THOMAS L. THOMPSON - 2006, The Messiah Myth - 2012, este não é o carpinteiro?
Teólogo, universitário e historiador da escola de Copenhague que conclui Jesus e David são ambos amalgamas de temas mitológicos do Oriente Próximo originários da Idade do Bronze.
RAPHAEL LATASTER - 2013. Não havia Jesus, não há Deus .
Estudante de estudos religiosos da Universidade de Sydney coloca a cabeça acima do parapeito. Este antigo cristão fundamentalista conclui da evidência espúria, do raciocínio bayesiano e da lógica rigorosa de que o Jesus histórico nunca existiu.
THOMAS PAINE - 1795, A Era da Razão . Pamfleto que fez o primeiro chamado para a independência americana - 1776 Common Sense - 1791 Rights of Man).
Paine derramou um ridiculo sobre as contradições e atrocidades da Bíblia. Como muitos revolucionários americanos, Paine era deísta: 1791)
"Eu não acredito no credo professado pela igreja judaica, pela igreja romana, pela igreja grega, pela igreja turca, pela igreja protestante, nem por nenhuma igreja que eu conheça ... Cada uma dessas igrejas acusar O outro da incredulidade, e por minha parte, não acredito em todos eles ". - A Era da Razão.
DAVID FRIEDRICH STRAUSS - 1835, A vida de Jesus examinada criticamente .
O vigário luterano erudito explicou habilmente os milagres do evangelho como mito e, no processo, reduziu Jesus a um homem . Isso lhe custou sua carreira.
BRUNO BAUER - 1841, Crítica da História dos Evangelhos sinóticos .
Bauer contestou a autenticidade de todas as epístolas paulinas (no qual ele viu a influência de pensadores estóicos como Seneca) e identificou o papel de Philo no cristianismo emergente. Bauer rejeitou a historicidade do próprio Jesus .
"Tudo o que é conhecido de Jesus pertence ao mundo da imaginação". Como resultado, em 1842, Bauer foi ridicularizado e removido de sua cadeira de teologia do Novo Testamento em Tübingen.
FERDINAND CHRISTIAN BAUR - 1845, Paulus, der Apostel Jesus Christi .
Erudito alemão que identificou como "inautêntico" não apenas as epístolas pastorais, mas também Colossenses, Efésios, Filemão e Filipenses (deixando apenas as quatro principais epístolas paulinas consideradas genuínas). Baur foi o fundador da chamada "Escola Tübingen "
ERNEST RENAN - 1863, Vie de Jésus ( Das Leben Jesu / Vida de Jesus
O padre católico Renan escreveu uma biografia popular de Jesus, que lhe custou seu emprego. Renan concluiu que o herói dos cristãos era um pregador dotado, mas meramente humano, persuadido por seus seguidores a pensar que ele era o Messias . Renan posteriormente escreveu uma História das Origens do Cristianismo em sete volumes.
ALLARD PIERSON - 1879, De Bergrede en andere synoptische Fragmenten.
Teólogo, historiador de arte e literatura que identificou o Sermão da Montanha como uma coleção de moralidades da literatura da sabedoria judaica. A publicação de Pierson ' S Bergrede foi o início da crítica radical holandesa . Não apenas a autenticidade de todas as epístolas paulinas, mas a existência histórica do próprio Jesus foi questionada.
ABRAHAM DIRK LOMAN - 1882, "Quaestiones Paulinae", em Theologisch Tijdschrift.
Professor de teologia em Amsterdã, que disse que todas as epístolas datam do século II . Loman explicou o cristianismo como uma fusão do pensamento judeu e romano-helênico. Quando ele ficou cego, Loman disse que sua cegueira lhe deu uma visão da história sombria da igreja!
EDWIN JOHNSON - 1887, Antiqua Mater. Um Estudo das Origens Cristãs . 1894, Epístolas paulinas: re-estudado e explicado .
O teólogo inglês identificou os primeiros cristãos como os chrestiani, seguidores de um Deus bom (Chrestus) que expropriou o mito de "Dionysos o Emancipador", para produzir um Homem-deus abnegado. Denunciou os doze apóstolos como fabricação completa .
WILLEM CHRISTIAAN VAN MANEN - 1896, Paulus .
Professor em Leiden e o mais famoso dos radicais holandeses, um clérigo que não acreditava na ressurreição corporal de Jesus Cristo. Depois de resistir ao argumento durante muitos anos, Van Manen concluiu que nenhuma das epístolas paulinas era genuína e que os Atos dependiam das obras de Josefo.
JOSEPH MCCABE - 1897, porque eu deixei a igreja . 1907, A Bíblia na Europa: um inquérito sobre a contribuição da religião cristã para a civilização. 1914, As Fontes da Moralidade dos Evangelhos. 1926, A Origem Humana das Morais .
Era monge, depois tornou-se evangélico franciscano e por fim Ateu. McCabe, um escritor prolífico, destruiu muitas partes da lenda de Cristo - "Não há nenhuma figura de Jesus nos Evangelhos. Há uma dúzia de figuras"
ALBERT SCHWEITZER , 1901, O Mistério do Reino de Deus. 1906, The Quest of the Historical Jesus .
O famoso teólogo e missionário alemão (35 anos nos Camarões) ridicularizou o Jesus humanitário dos liberais e, ao mesmo tempo, teve a coragem de reconhecer o trabalho dos radicais holandeses. Sua própria conclusão pessimista era que o super-herói tinha sido um fanático apocalíptico e que Jesus morreu um homem desapontado .
ALFRED LOISY - ( O Evangelho e a Igreja , 1902),
Sacerdote católico e teólogo O Padre Aífred Loisy, diante do enorme descrédito que o mito do cristianismo vinha sofrendo nos meios cultos de Paris, resolveu pesquisar as origens de Jesus, visando ter respostas de modo seguro e bem fundamentado. Buscava a verdade para mostrá-la aos demais. Entretanto, ao fazer seus estudos, o Padre Loisy constatou que realmente a crítica havia se baseado em fatos incontestáveis. Por uma questão de honra, não poderia ocultar o resultado de suas pesquisas, publicando-o logo em seguida. Sendo tal resultado contrário aos cânones da Igreja, foi expulso de sua cátedra de Filosofia, na Universidade de Paris, e excomungado pelo Papa, em 1908.
PROSPER ALFARIC (1886-1955)
Professor Francês de Teologia, abalado pela postura de Pio X, renunciou à sua fé e deixou a igreja em 1909 para trabalhar pela causa do racionalismo. 1929, Pour Comprendre La Vie De Jésu s . 1932, O problema de Jesus e as origens cristãs . 2005, Jésus-Christ at-il existeé? [ Jesus: ele existiu? ] Alfaric chamou a atenção para os antecedentes essênios do dogma cristão.
MANGASAR MAGURDITCH MANGASARIAN , 1909, A verdade sobre Jesus. Ele é um mito?
Ministro presbiteriano que viu através da fabricação. "Mesmo nos primeiros séculos, os cristãos foram obrigados a recorrer à falsificação para provar a historicidade de Jesus".
RUDOLF BULTMANN - 1921, A história da tradição sinóptica . 1941, Neues Testament und Mythologie .
Teólogo luterano e professor da Universidade de Marburg Bultman foi o expoente da "crítica da forma" E fez muito para desmistificar os evangelhos. Ele identificou as narrativas de Jesus como a teologia servida na linguagem do mito. Bultmann observou que o Novo Testamento não era a história de Jesus, mas um registro da crença cristã primitiva.
Ele argumentou que a busca de um Jesus histórico era infrutífera: "Não podemos saber quase nada sobre a vida e a personalidade de Jesus".
JOSEPH WHELESS - 1926, É a Palavra de Deus? Uma Exposição das Fábulas e Mitologia da Bíblia e das Falácias da Teologia . 1930, Falsificação no cristianismo .
O advogado americano, criado no cristianismo, destruiu a fantasia bíblica.
GEORGES LAS VERGNAS - 1956, Por que eu deixei a Igreja Romana de Besançon. 1958, Jesus Cristo existiu?
Vigário geral da diocese de Limoges que perdeu a fé. Argumenta que a figura central do cristianismo não tinha existência histórica.
DENNIS MACDONALD , 2000, As Epopéias Homéricas e o Evangelho de Marcos.
Professor de estudos do Novo Testamento e origens cristãs mapeia empréstimos das Epopéias Homéricas da Ilíada e Odisseia pelos autores do evangelho de Marcos e de Atos dos Apóstolos.
TOM HARPUR - 2005, O Cristo pagão: Recuperando a Luz Perdida .
O estudioso do Novo Testamento canadense e o ex-sacerdote anglicano re-declaram as idéias de Kuhn, Higgins e Massey. Jesus é um mito e todas as idéias essenciais do cristianismo originaram-se no Egito.
THOMAS L. THOMPSON - 2006, O Mito Messias. 2012, Este não é o carpinteiro?
Teólogo, universitário e historiador da escola de Copenhague que conclui Jesus e David são ambos amalgamas de temas mitológicos do Oriente Próximo originários da Idade do Bronze.
THOMAS BRODIE - 2012. Além da busca pelo Jesus histórico: uma memória de uma descoberta.
Sacerdote e ex-diretor do Centro Bíblico Dominicano da Irlanda conclui que "Jesus não existe como um indivíduo histórico.
RAPHAEL LATASTER - 2013. Não havia Jesus, não há Deus .
Estudante de estudos religiosos da Universidade de Sydney coloca a cabeça acima do parapeito. Este antigo cristão fundamentalista conclui da evidência espúria, do raciocínio bayesiano e da lógica rigorosa de que o Jesus histórico nunca existiu.